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就象一个农民春天种地，他把仅有的粮食都播了种，家里就没有粮食了，要等五六个月以后才会丰收，而现在他却是一个没有饭吃的穷人。有人觉得奇怪，你种了那么多地，天天辛勤劳动，为什么没饭吃呢？这种疑问是没有道理的，因为谁都知道，播种和丰收之间是有一段时间间隔的，现在没有粮食是因为他去年没有好好种地，没有得到丰收，所以把种子播下去后，便没有余粮可吃，这与他今年的辛勤劳作没有直接关系。同样，参加法会或放生与现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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，情义、恩情也是由可吃可占的利益体现的；第三种态度放大了就是阶级斗争，形成政治权力结构。 概念引伸，“梨园”从唐代以后代表歌舞教习的机构。另外“梨”音同“离”，因此几个人分吃一个梨表示分离、分别，...人生哲学，可以从人们面对两种果实的不同态度来进行分析。 在中国，梨子首先是可以吃，可以饱肚子，可以改善生活，可以卖出去赚钱，事关国计民生，这是从小孩到大人直接就能懂的道理。但是，到底是谁吃，这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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不会。莫只与么说葛藤去。珍重。 拈起萝卜问僧 师一日拈起萝卜问僧。者个萝卜你作么生。前后可百余人下语。悉并不契。后有元昌对云。某吃。和尚。师云。吃什么。昌云。吃萝卜。师云。知得。知得。师又云。我比来...又无一物可吃。只是菜饭。各自吃取便是也。诸上座。各自吃得饱。某也自然饱。还会与么道么。莫只与么点头点脑。说道说理。有什么交涉。各各自思想。得个问头。便合无言对得。诸人去缘即且不是某分外事。亦不是诸人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974743.html
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真的很好的,
有一阵子我连吃了几个月的红薯早餐) 午餐可吃可不吃，晚餐可不吃。主要是消化的问题，如果你消化很好，象我三餐都吃，如果你消化不好，早餐吃，好不好。而且这是最重要的，一定要吃红薯，连皮吃...—9 点是胃经，所以你在这个时间吃最好，那么你说我早上吃完以后可不可以回去睡，你吃完肯定不会回去睡，吃要马上上厕所了。晚上十一点前要睡觉，这个排毒餐的效果会更好。已经得糖尿病，心脏病，癌症的病人，必...
佚名
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过去父母故也)。(叶庆春)
答：食肉为乐口腹，是贪味欲之事，本能避免，以代替品多故，不妨可戒即戒也。娶妻求传嗣，是俗家之伦常，无可避免，以不了圣法故，只得在俗言俗也。
问：吃鸡蛋类的东西是否亦在戒之内?(刘泽中)
答：鸡蛋无雄鸡群中所产者无生命，可暂为通融。否则是杀生也。卵中有胚盘者，是为雄鸡所乘而产者。
问：五净肉是什么?何以佛徒可以吃?(陈荣进)
答：不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残等五...
佚名
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？怎样去练习？这样就有执著，这是一个有善根的人有心去修，在行之中有一正念，自然而成的。师父教你们唯一念佛，师父以前在山上是随缘，众生能吃，则人亦可吃，天人供养自然，如果饿了硬是要忍，身体会饿坏了。修行...要有菩萨的精神。
★平常因是习气、你我相的关系，念头常是自然而起的，非特意故，应慢慢改，多念佛。 ★修行非如豆腐干，拿来就可吃，十年二十年，一句佛号还保持下去，加上信愿行，如此下去。
★西方是归宿...
佚名
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可住的地方，而且没有可吃的东西，加上无数的强盗欺负老百姓。“岁晏无斗粟，寄身欲何所”中，可看出无可奈何的诗人心情。此外，有时直接提到民间传说，如《问天》诗：“天公何时有，谈者皆不经。谁道贤人死，今为傅...及搬柴”，不仅是对普通老百姓日常生活的肯定，而且是对贵族社会与贵族僧侣的一种反抗。从此南宗禅完全走进了老百姓的现实生活里，可说庞蕴有普及洪州禅的功劳。 在庞蕴居士来说，洪州禅是生命的源泉，同时也是...
朴永焕
|五明研究|
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